татблог
Относительно прошлого вопроса подсказали сайт историка Гагина И.А. http://www.i-gagin.ru
Отличный сайт и все публикации присутствуют http://www.i-gagin.ru/content_index.html
А так же и книга «Волжская Булгария: очерки средневековой дипломатии» http://www.i-gagin.ru/razdeli.html
В мартовском выпуске «Вопросов истории» вышла статья И.А. Гагина о Волжской Булгарии (далее «ВБ») в Х в.
Выходные данные: Ганин И.А. Волжская Булгария: от посольства багдадского халифа до походов князя Святослава (Хв.) // Вопросы истории, в. III, 2008 г., с. 131
Рассматривается политическая обстановка и взаимоотношения ВБ с Хорезмом, арабами, руссами и хазарами.
Среди интересных вопросов:
1) Освобождение ВБ от хазарского протектората
2) Политические взаимоотношения с Хорезмом и халифатом
3) Подтверждения и дополнительные доказательства тезиса Т.М. Калининой о том, что Святослав не вел военных действий против Булгарии (Калинина Т.М. Древняя Русь и страны востока в Х в., с.26), а имел военный нейтралитет с ВБ, что подтверждает данные Марджани (Халиков А.Х Волжская Булгария и Русь (этапы политических и экономических связей в Х-ХIIвв.) Волжская Булгария и Русь. Казань, 1986, с. 10).
Кстати, если здесь есть кто-то из СПбГу было бы круто, чтобы кто-нибудь достал и выложил в сеть эту работу:
Гагин И.А. Дипломатия Волжской Булгарии в X – первой трети XIII вв. Диссертация … канд. ист. наук. СПб., 1997. / Хранится в библиотеке им. М. Горького СПбГУ
Есть подозрение, что в этой стране более менее нормально сосуществовать (если смотреть реально) могут только русские, татары и евреи.
Вопрос: что делать с остальными? ))))
Вот тут наши запустили первую мусульманскую сеть. Зайдя и проанализировав код, я обнаружил, что работает систем на совершенно фришном двигле http://www.boonex.com/products/dolphin/download/ .
Весьма и весьма прискорбно это, господа татары.
Неужели нет хотя бы одного качественного кодера, чтобы написать приличную систему?
«И хотя есть здесь мухаджиры из наших татар, нравы их не изменились. Ненависть и вражда их друг к другу изо дня в день возрастают, они не постоянны в своих делах. Дела их не соответствуют ни священному шариату, ни элементарному порядку и закону. Хорошо бы их низкие нравы, происходящие от татарства, не перешли на жителей Медины! И все же эти нравы стали известны властям.»
Хамидулла Альмушев. Хадж-намэ // «Хадж российских мусульман», Н.-Новгоород, Издательский дом «Медина», 2008г., стр. 61
Недавно мне удалось перевернуть восприятие татарской музыки «среди» одного моего русского друга из РТ (что означает,что он хорошо с тат. музыкой знаком).
Случилось это следующим образом – я дал ему послушать Зулю Камалову (www.zulya.com)
Тем кто не знаком с татарской музыкой очень рекомендую посмотреть ее весьма и весьма бодрое живое выступление: песня Бессонница.
Пара альбомов ее же
Kizleu (много мегабайт и формат mp3)
Shaginou (много мегабайт и формат mp3)
Это действительно круто. Весьма рекомендую послушать Kubalagem в ее исполнении.
Я очень не люблю всяческий рэп, r'n'b и прочая, но вот недавно наткнулся на современную татарскую группу Ittifaq (Согласие).
Звучит довольно бодро. Одна песня действительно понравилась. Ее и выкладываю:
Сir Сilage (мало мегабайт и формат mp3) (кто опознает оркестровый фон, просьба сообщить что это – есть подозрение, что Шурале). Остальное их творчество примерно в том же духе только с налетом афроамериканского местного колорита.